Bölümler | Kategoriler | Konular | Kitaplar | İletişim

Bir Şeyh'in kınanması hakkında; MESNEVİ'den..

Biri bir şeyhi itham etti: "O, kötüdür ve doğru yolda değildir;
Şarap içer, ikiyüzlü ve pistir; müritlere nasıl yardım eder?"
Biri ona dedi: "Edebine dikkat et. Büyükler hakkında böyle zan küçük değildir.
Onun saf suyunun bir selle bulanması, ondan ve onun özelliklerinden uzaktır.
Hak adamlarına böyle iftira etme; bu senin hayalindir. Yaprağı çevir."

Ey kara kuşu! Bu olmaz; olursa, denizin murdarlıktan ne korkusu vardır?
İki büyük küp ve küçük havuzdan aşağı değil ki, bir damla onu kirletebilsin.
Ateş İbrahim'e zarar vermez; nemrud olana, "Ondan kork" de.
Nefis nemrud'dur, akıl ve cansa Halil; ruh görmektedir, nefisse delilde.
Bu yol klavuzu yolcu içindir; çünkü o, çölde her an kaybolur.
Kavuşanların, göz ve kandilden başka bir şeyi yoktur. Onlar klavuz ve yola ihtiyaç duymaz.

O kavuşma adamı bir delil söylerse, tartışmaların anlaması için söyler.
Baba, aklı düünyayı ölçse de küçük çocuğu için ti ti der.
"Elif harfinde bir şey yok" dese de üstadın fazileti, yüceliğinden azalmaz.
O ağzı bağlıya öğretmek için kendi dilinin dışına çıkması gerekir.
Senden ilim ve fen öğrenmesi için onun diline girmek gerekir.
Öyleyse bütün halk onun çocukları gibidir; bu, öğüt vaktinde şeyhe gereklidir.(*)

Bil ki, küfrün sınırı ve ölçüsü vardır, şeyhin ve şeyhin nurunun kıyısı yoktur.
Sınırsızın önünde, sınırlı olan her şey yoktur. Allah'ın zatından başka herşey yok olucudur.
Onun olduğu yerde küfür ve iman yoktur. Çünkü o özdür, bu ikisi ise renk ve kabuk.
Bu yok olucu şeyler, leğen altında saklı kandil gibi Allah'ın zatına perde oldu.

Öyleyse bu bedenin başı, o başa perdedir; o başın önünde, bu bedenin başı kafidir.
Kafir kimdir? Şeyhin imanından gafil olan. Ölü kimdir? Şeyhin canından habersiz olan.
Can, imtihanda bilgili olmaktır ancak. Kimin bilgisi fazlaysa, canı fazladır.
Bizim canımız, hayvanın canından daha çoktur; neden? Fazla bilgiye sahip olduğu için.
Bu nedenle meleğin canı bizim canımızdan fazladır, zira müşterek duygudan temizdir.
Gönül sahiplerinin canı melekten fazladır. Sen şaşırmayı bırak.

Bundan dolayı onlar Adem'e secde etti. Adem'in canı, onlarda var olandan daha fazladır.
Yoksa daha iyi olanın, daha aşağı olana secde etmesini emretmek hiç layık olmaz.
Allah'ın adaleti ve lütfu, dikenin önünde gülün secde etmesini nasıl güzel bulur?
Can fazlalaşınca sonu aşar; bütün her şeyin canı ona itaat eder;
Kuş, balık, peri ve insan. Çünkü o fazladır, onlar ise azlık içinde.
Balıklar onun hırkasının iğnecisi olur, iplikler iğnelere tabi olur.

O bey, şeyhin emrinin yerine getirilişini görünce balığın gelişinden kendisine bir vecd hali oluştu.
Dedi: "Ah; balık şeyhlerden haberdar; dergahın lanetlisi bedene yuh olsun.
Balıklar şeyhten haberdar, bizse uzağız; biz bu devletten bahtsızız, onlarsa bahtlı."
Secde etti ve gitti, ağlayarak ve harap şekilde; kapının açılması aşkıyla divane oldu.
O halde, ey yüzünü yıkamamış! Sen ne durumdasın? Kiminle kazga ve kıskançlık içindesin?
Sen aslanın kuyruğuyla oynuyorsun, meleklere saldırıyorsun.
Tam hayır olana, niçin kötü söylüyorsun? Dikkat et! O alçaltmayı, yükselme sayma.
Kötü nedir? Büyüklere muhtaç bakır. Şeyh kimdir? Sınırsız kimya.
Bakır, iksirle altına dönüşmese de iksir bakırla asla bakır olmaz.

Kötü nedir? İşi ateş gibi olan isyankar. Şeyh kimdir? Ezel denizinin kendisi.
Ateşi, sürekli suyla korkuturlar; su, tutuşmaktan hiç korkar mı?
Ayın yüzünde ayıp mı görüyorsun? Cennette diken mi topluyorsun?
Cennete diken arayarak girersen sen, orada senden başka diken bulamazsın.
Güneşi balçık içinde mi gizliyorsun? Dolunayda yarık mı arıyorsun?
Dünya üzerinde parlayan ay, yarasa için nasıl gizlenir?
Ayıplar, şeyhlerin reddetmesiyle ayıp oldu. Gayblar onların kıskançlığıyla bilinmez oldu.
Hiç olmazsa uzaktan hizmet etmeyi dost edin; pişman olmakta çabuk ve becerikli ol.
Böylece ol yoldan sana bir rüzgar erişir. Rahmet suyunu kıskançlıkla niçin engelliyorsun?

(*)
"Şeyhin müridi kötü söyleyene, o küfür ve sapıklıkla dolu olana,
Dedi: "Sen kendini keskin kılıca atma, dikkat et! Padişah ve sultanla savaşma.
Havuz denize yanaşırsa, kendini varlık kökünden koparır.
O, kıyısı bulunan bir deniz değildir ki sizin murdar varlığınızla bulansın."

MEVLANA CELALEDDİN RUMİ (K.S.)

Serbest Kürsü