HARUN KARDEŞİM, FIKIHTA BİR KURAL VARDIR. AKIL İLE NAKİL ÇATIŞTIĞI VEYA ÇELİŞTİĞİ ZAMAN NAKİL ESAS ALINIR.SİZ İSE VAHDETİ VUCUDU AKLINIZLA ALGILAYAMADIĞINIZ İÇİN RED VE İNKAR EDİYORSUNUZ. BUNA MUTTALİ OLANLARIDA SAPIKLIKLA İTHAM EDİYORSUNUZ. ANCAK AYETİ KERİMELERDE ALLAHIMIZ ZAMAN ZAMAN KAFİRLERİ DOĞRU YOLA ÇAĞIRIRKEN İÇERİK OLARAK'YA O MUHAMMED DOĞRU YOLDA İSE'GİBİ İFADELERLE ONLARI DÜŞÜNMEYE VE TEFEKKÜRE ÇAĞIRMIŞTIR.YANİ KÖRÜ KÖRÜNE İNKAR ETMEYİN BİR DÜŞÜNÜN, HER NE KADAR AKLINIZ ALMIYORSA DA HEMEN İNKAR ETMEYİN, SİZE TERS GELSE DE BUNA KULAK VERİN İÇERİKLİDİR BU AYETLER. 20 YAŞINDAKİ BİR GENÇ KARŞI CİNSİTEN BİR KIZA AŞIK OLMUŞTUR.
O AŞKI YAŞAMIŞTIR. ANCAK HENÜZ 7 YAŞINDAKİ BİR ÇOCUK KARŞI CİNSTEN BİRİNE AŞIK OLMADIĞI İÇİN BUNU BİLEMEZ.RUHSAL OLGUNLUĞU BUNA MÜSHAİT DEĞİLDİR.BADİ SPORU YAPAN BİR GENÇİN KOLLARI VE KASLARI ÇOK GÜÇLÜDÜR VE FİZİKİ NORMAL BİR İNSANA BENZEMEZ VE BU AKLA TERS BİR DURUMDUR. NORMAL BİR İNSANLA KIYAS EDİLEMEZ, AMA O İNSAN BUNA KOLAYCA ERİŞEBİLMİŞ DEĞİLDİR. UZUNCA BİR SÜRE SPOR YAPARAK BEDENİNİ GELİŞTİRMİŞTİR.GÖRÜNÜMÜ DİĞER İNSANALARDAN ÇOK FARKLIDIR.ŞİMDİ SİZ BADİ SPORU YAPMADINIZ DİYE BUNU İNKAR EDEBİLİRMİSİNİZ? İNSAN BEŞ DUYUSUYLA GAYBI BİLEMEZ.O ZAMAN GÖRMEDİĞİMİZ VE HİSSETMEDİĞİMİZ ŞEYLER YOKMUDUR.ÇOCUĞU ÖLEN BİR BABA BU ACIYI BİLİR.BAŞKA BİR BABA BUNU BİLEMEZ.HOCA NASREDDİNİN BANA DOKTOR DEĞİL AĞAÇTAN DÜŞEN ADAM GETİRİN ÖRNEĞİ BU DURUMU NE GÜZEL AÇIKLIYOR.ZAHİRİ İLİM BİZE BİR ŞEYLER ÖĞRETİR, ANCAK ŞU UNUTULMAMALIDIR Kİ ONU TAM ANLAMIYLA HAYATIMIZA TATBİK EDEBİLİRSEK ANCAK O ZAMAN MANEVİ ANLAMDA ÇOK YÜKSEK MAKAMLARA ERİŞEBİLİRİZ.BÜTÜN VE PARÇA AYNI ŞEY DEĞİLDİR.KALBİNDE RAHATSIZLIK OLAN BİRİSİNİ SAĞLIĞINA KAVUŞTURMAK İÇİN AMELİYAT YAPIYORUZ.BÜTÜN OLARAK BU ANLAMLI. FAKAT HENÜZ DAHA KALBE VARMADAN VUCUDU KESMEK ANLAMLI DEĞİL.KEZA MİKROPTAN KORUNMAK İÇİN AŞI OLUYORUZ VE VUCUDUMUZA MİKROP KOYUYORUZ. PARÇA OLARAK DÜŞÜNDÜĞÜMÜZ DE BU ANLAMLI DEĞİL.İŞTE VAHDETİ VUCUT İŞİN PARÇA HALİDİR.BİR BÜTÜN OLARAK DÜŞÜNDÜĞÜMÜZDE MANEVİ YOLLARDA İLK ETAPTA AKIL İLE ANLAYMAYACAĞIMIZ BİR RUH HALİDİR.ANCAK BURAYI GEÇİNCE BÜTÜN OLARAK KUR'AN A VE HADİSE AYKIRILIK YOKTUR.HER ŞEYİ AKLIMIZLA ANLAMAYA ÇALIŞIRSAK BUNA MUHTEDİR OLAMAYIZ.ÖRNEĞİN ÇOK BASİT KONULARI BİLE ANLIYAMIYORUZ.ÖRNEĞİN UYKUDAYKEN GEZİYORUZ BAŞKA ALEMLERE GİDİYORUZ,PEKİ BUNU AKIL İLE ANLAYABİLİYOR MUYUZ.
İNSAN TEFEKKÜR, ZİKİR İLE RUHUNU YÜCELTEBİLİR. KEZA İNSAN NASIL HAYVANCA YAŞAR VE EĞLENİRSE ONDA HAYVANİ DUYGULAR AĞIR BASAR. HATTA KURANIN İFADESİYLE ^'BİLAKİS HAYVANDAN DAHA AŞAĞIDIRLAR'PEKİ ŞİMDİ BİR İNSANIN HAYVANDAN DAHA AŞAĞI OLDUĞUNU DA AKLIN KABUL EDEBİLİYORMU? MİRAC HADİSESİ AKLINA YATMAYAN BAZI MÜSLÜMANLAR BİLE BU HADİSEDEN SONRA KAFİR OLDULAR. ONLARDA GÖNÜLLERİYLE VE TEFEKKÜR DOLU AKIL İLE HAREKET ETMEDİLER.PEKİ İNSAN HAYVANDAN DAHA AŞAĞI DURUMA BİLE DÜŞERSE TAMAMEN ALLAH'A RASULUNE VE SALİH KULLARINA TESLİMİYET VE DAHA İLERİ DERECEDE ONLARA VECD DOLU BİR RUH HALİ İLE YAŞARSA VAHDETİ VUCUT MAKAMLARI ÇOK DAHA ALT MAKAMLARDIR Kİ ONLARDAN DAHA YÜKSEK MAKAMLARA BİLE NEDEN ERİŞEMESİN? NİTEKİM KUR'ANDA DA BİZİM AKIL İLE ANLAYAMAYACAĞIMIZ AYETLER VARDIR.ÖRNEĞİN:HURUFUN MUKATTAA GİBİ.PEKİ BU AYETLERİ ŞİMDİ İNKAR MI EDELİM

Arkadaşa şiddetle katılıyorum.Ruhul Beyan 17 cildi bende mevcut mükemmel bir kitap...

kıymetli hocalarımız bize efendi babanın günde 15dk okumamızı tavsiye ettiği öğrendikten sonra okumaya başladım gerçekten anlatımı çok güzel yeni yada yıllarca eğitim almış her kesime hitap eder herkesin günde 15dk okumasını tavsiye ederim kitapla tanışmadan ağır yorumlar yapılmasın lütfen çok büyük bir emekle yazılan halen devamı beklenen bir ilim setidir allaha emanet olun

rabıta ehlinin yorumlarına bakıyorum kaynaksız mesnedsiz abimden hocamdan duydum.. birde karşıt görüşe bakıyorum delil var kaynak var ama yoruma açık net değil hangi çerçeveden baktığına bağlı. allah aşkına abinin hocanın dediği ne zamandır delil oldu.. dediklerinde gösterdiği kaynakır delil olan

selamünaleyküm kardeşim. sana şiddetle RUHUL FURKAN TEFSİRİNİ tavsiye ederim. hiç ağır kaçmaz. ben lise1 deyken okumaya başladım. çok anlaşılır bir dili var. zaten 1. cildi alsan 2. cildini almaya heves edersin. belki uyuyamazsın. o kadar şahane elhamdülillah. almanı cidden çok isterim kardeşim. vesselam

bu kitabı temin etmek isteyen bir kardeşimiz vardı ona ekol dağıtımı önerebilirim ben ordan istetmiştim.gönderdiler...telefonu 0 212 558 31 93...

Ruhul Furkan Tefsirinin mukaddime kısmını okumanı tavsiye ederim. İşkembeden sallamakla olmaz bu işler. Kısmen okuyarak bilgin olmayan konularda yazı yazma.

bu tefsiri okumadigin nerden belli,eger acip kaynaklari ve delilleri varmi diye bir kez baksaydin icinin kaynak ve delillerle dolu oldugunu görürdün.Tabi sonrada onu yazan zatlara tas atmamis olurdun.sana tavsiyem abinin veya baskasinin söylediklerine bakmadan Allahin sana verdigi o göz nimeti ile okumadan ve
incelemeden yoruma girme

Allah razı olsun. Çok iyi açıklamışsınız..

Meal ve tefsir okumak

Sual: Kur’an-ı kerimin meali, tefsiri yapılamaz mı?
CEVAP
Kur’an-ı kerimin tefsiri veya meali yazılabilir ve yazılmıştır. İslam âlimleri, bunu yasak etmemişlerdir. Fakat bunlar, Kur’an-ı kerimin belagatini taşıyamazlar. Murad-i ilahiyi bildiremezler. Kur’an-ı kerimin manasını ve manalarındaki incelikleri anlamak isteyen ve belagatinin zevkini tatmak dileyen müslümanlar, bu kitab-i mübini kendi lisanı ile okumalı ve manasını ve zevkini bundan almak için gereken bilgileri öğrenmekten üşenmemelidirler!

Şekspir’in, Victor Hugo’nun ve Baki efendinin şiirlerindeki incelikleri anlamak ve bundan zevk almak için, İngilizce, Fransızca ve Arapça dillerini edebiyatı ile birlikte öğrenmek gerektiği gibi, Allah kelamını ve inceliklerini anlayabilmek için de gerekli ilimleri öğrenmek elbette şarttır.

Cebrail aleyhisselamın Peygamber efendimize indirdiği bu kelimelerden ve sözlerden başka, Arapça da olsa, okunan şeyler Kur’an-ı kerim okumak olmaz. Mesela, cünüpken, Kur’an-ı kerim okumak haramdır, büyük günahtır. Fakat, onları okumak, haram olmaz.

Bazı kimseler her kitap yazanı, tefsir yazanı veya Arabi bileni âlim zannediyor. Her köşe başında şeyh geçinen yüzlerce kimse vardır. Bu kimseler, müslümanları şaşırtmış, kâtı'ı tarîk-ı ilâhî olmuşlardır. Yani Ehl-i sünnet yolunu bozan, yol kesiciler vardır.

Âlimler çok azalmıştır
İslam âlimlerinin en büyüklerinden olan imam-ı Rabbani hazretleri, dört yüz yıl önce buyurdu ki:
İslam âlimleri, bugün garip oldu, azaldı. Şimdiki tarikatçıların yoluna bid’at karıştığı ve bu yol bozulduğu için, Resulullahın sünnetine sarılmış olan büyük âlimleri, bu millet tanımaz oldu. Bu bilgisiz kimseler, milletin kalbini, bu bid’atler ile kazanmaya çalıştılar. Böyle yapmakla, dini yayacaklarını, hatta İslamiyet’i olgunlaştıracaklarını sandılar. Hâşâ öyle değildir. Bunlar dini yıkmaya çalışıyorlar. Allahü teâlâ bunları doğru yola kavuştursun! Şimdi büyük âlimlerden pek az kalmıştır. İslamiyet’i sevenlerin, bu âlimlerin talebelerine yardım etmeleri, onların yolunda gitmeleri gerekir. (2/62)

Hadis-i şeriflerde, (Kıyamete yakın ilim azalır, cehalet artar), (İlmin azalması âlimlerin azalması ile olur. Cahil din adamları, kendi görüşleri ile fetva vererek fitne çıkarırlar, insanları doğru yoldan sapıtırlar) ve (Her asır, önceki asırdan daha bozuk olur. Böylece kıyamete kadar hep bozulur) buyuruldu. İnsanların en iyileri olan âlimlerin yazdıkları kitapları beğenmeyip, bozuk asırdaki bozuk adamlara ve onların bozuk kitaplarına aldanmaktan sakınmalıdır! (Hadika)

İmam-ı Malik hazretleri buyurdu ki:
Fıkıh öğrenmeyip, tasavvuf ile uğraşan dinden çıkar, zındık olur. Fıkıh öğrenip tasavvuftan haberi olmayan bid’at ehli yani sapık olur. Her ikisine kavuşan hakikate varır. (Merec-ül-bahreyn)

Farz-ı ayn olan fıkıh kitaplarını okumayıp, tefsir okumak, caiz değildir. Zaten, bizim gibi mukallidlerin, tefsirden fıkıh bilgisi öğrenmesi imkansızdır. Cehenneme gidecekleri bildirilen 72 fırkanın âlimleri, tefsirlerden yanlış mana anladıkları için, sapıttılar. Âlimler sapıtınca, bizim gibi cahillerin tefsirden ne anlayabileceğimizi düşünmeliyiz! Doğru yazılmış tefsirleri okuyanlar, böyle felakete düşerse, dinde reformcuların tefsirlerini okuyan acaba ne olur?