Muhacirin mallarını mülkllerini bırakarak Sırf Rıza-i İlahi için Mekke'den Medine'ye hicret eden müslümanlardır.Ensar ise Medine'deki yerli müslümanlardır.Dört büyük halife:Hz.Ebubekir(k.s),HZ.Ömer(r.a),Hz.Ali(r.a.)Hz.Osman(r.a) efendilerimizdir.
Soru:EFâli mükellefin nedir ve kaç tanedir??

İslam dini akıl baliğ olan müslüman erkek ve kadınlara bazı emir ve yasaklar koymuştur. Bu emir ve yasakların her biri "teklif"; bunları yapmakla yükümlü olanlar da "mükellef" adını alır. Mükellefin yapması icabeden fiillere de "Ef'ali Mükellefin" denmiştir. Ef'ali Mükellefin sekizdir:

[left]1. Farz: Kat-i delil ile sabit hükümlerdir. İkiye ayrılır:
a) Farz-ı Ayın
b) Farz-ı Kifâye

2. Vacib: Kat-i olmayan delille sabit hükümlerdir.

3. Sünnet: Peygamber Efendimizin sözü, işi ve başkası yaptığında hoş gördüğü şeylerdir. İkiye ayrılır:
a) Sünnet-i Müekkede
b) Sünnet-i Gayri Müekkede

4. Müstehab: Peygamber Efendimizin bazen işlediği şeylerdir. (Mesela sadaka vermek.)

5. Mübah: Oturmak-kalkmak, yemek-içmek gibi işlenmesinde sevap işlenmemesi durumunda günah olmayan şeyler.

6. Mekruh: Dinimizce hoş görülmeyen ve amelin sevabını eksilten şeyler.

7. Müfsid: Başlanmış bir ibadeti bozan şeyler. (Mesela abdestli iken bir yerinden kan çıkması.)

8. Haram: İşlenmesi kat-i delil ile yasaklanan şeyler. (Mesela alkollu içki içmek.)[/left]

********************

Soru:

Farz ile vacibin farkını izah eder misiniz?

Farz, kat'i olan delille sabit hükümlerdir... İnkarı küfre götürür. Vacib ise kat'i olmayan hükümlerdir, inkarı küfre götürmemekle beraber inkar eden günahkar olur...

soru:

Teravih namazının hükmü nedir?

Teravih namazı hem erkekler hem de kadınlar için müekked bir sünnettir. Bu namazın camide cemaatle kılınması ise sünnet-i kifayedir. Bir mahallede veya bir köyde hiç kimse teravih namazını cemaatle kılmayıp da herkes tek başına kılmış olsa herkes sorumlu olur. Çünkü teravih namazı islâmî bir şiardır.

SUAL :

İTİKAF NEDİR? NASIL YAPILIR?


© İDEAL GENÇLİK "Dürüst, Çalışkan, İdeal bir Gençlik"

İtikaf, bir mescid-i şerifte veya o hükümdekibir yerde itikaf niyetiyle ikamet etmekten ibarettir.kifaye yoluyla müekket sünnettir.(bir Beldede Ramazan-ı Şerifin son on gününde hiç kimse itikafa girmez ise, o belde halkının tamamı sünneti terk etmiş olur.) Ramazan'dan başka bir zamanda ibadet ve taat niyetiyle bir mescid-i şerifte bir müddet yapılan itikaf ise müstehaptır.
İtikaf eden kişi bütün vakitlerini ibadete tahsis etmiş demektir. Çünkü bilfiil ibadet etmediği vakitlerde de mescit içinde ibadete hazır bir haldedir. Bu hal ise ibadet hükmündedir.