Yukardaki bilgilerin hepsi muteber islam alimlerinin eserlerinden hulasa olarak yazilmistir. Kafamiza göre fetva vermeyiz. Hadisi serifte kafasina göre fetva verenlerin lanete müstehak olduklari bildirilmistir. Konuyla alakali genis bilgileri Tarikat-i Muhammediye serhi Berika-i Mahmudiyye'den okuyabilirsiniz.

1) Ben dini konuda ehliyet sahibi degilim, ehliyet sahibilerin kitaplari okuyarak ogrenyorum islamiyeti ve herhalde ogretmenlerimiz ayri.

Biz yukardaki bilgileri herhangi bir sahistan almadik; Mektubat, Mecmuai Fetava, Izharul Hakk, Mizanul Hak, Camiul Mütun ve Akaid serhleri gibi eserlerden ve bunlarin hasiyelerinden aldik. Bu kitaplari yazan zatlarin hepsi ehliyet sahibidirler. Günümüz ulemasinin yazdigi eserler ayri ayri, farkli farkli ahkam icerir. Mehmed Ali Demirbas ayri yazar, Ahmed Sahin ayri, Fethullah Gülen ayri, o ayri bu ayri. Bunlarin kitaplarindan din ögrenilmez. Ögrenilse bile, iste bu misalde de oldugu gibi, muteber eserlerden alinmis ahkama hücum edenleri görürüz.

Siz yazdiklariniz ile bize cevap vermis olursunuz, fakat dinin ahkamini degistiremezsiniz.

„Dogum günü gibi seyler bidat da degildir. Hristiyanlara da zaten müslümanlardan gecmistir bu adet. Bazi cahillerin zannettigi gibi, hristiyanda müslümana gecmis degildir.“

Yanlis!

Islam tarihini okuyan insanlar, sadece 1400 tarihi okumazlar efendim. Hak din daima vardi. Hristiyanlarin yazdiklari eserler dinde senet olmaz. Bakiyorum siz onlarin ansiklopedisini, ulemamizin eserlerinden üstün tutuyor gibisiniz. Islam dini dogum günü kutlamayi baska inanclardan almis degildir. Baska inanclara bizden gecmistir. Nevruz gününe küfr diyoruz, caferi fikhina göre binlerce delil ile bu günün islami oldugu iddia edilir. Bircok önemli olayin o gün vuku buldugu söylenir. Caferi akaidine göre Nevruz günü, Asure günü mesabesindedir. Bunlar bizim icin senet olur mu? Olmaz.

Siz sapla samani karistiriyorsunuz. Hz. Isa'nin dogum günü zannedilen Noel günü, hristiyanlarin onun dogum gününe isabet etmeyen dini kutlama günleridir. Zaten o gün, mezhepten mezhebe degisir. Siz 20 sene evvel hristiyan idiniz, biz de hristiyanlarin icinde büyüdük yetistik ve bu konulari bircok alimleri ile konustuk. Nevruz da atesperestlerin dini kutlama günüdür. Bunlarin küfr oldugunu zaten yazdik. Herhangi bir insanin dogum gününü kutlamak ile, bunu kutlamak arasindaki farki idrak sahipleri anlar. Dini eserleri orijinallerinden takip etmenizi tavsiye ederiz.

Fikih Ansiklopedisi de kaynak eser degildir. Fakat icerisinden alinti yaptiginiz kisimlar dogrudur. Bizim beyan ettiklerimizi (türkceniz bozuk oldugu icin sanirim) anlayamadiginiz icin olsa gerek, farkliymis gibi görüyorsunuz.

Yukarda yazdiklarimizi büyük bir titizlikle tekrar okuyunuz. Diyanet fetvasinin da yazdigimiza ters bir tarafi yoktur. Ayrica fetvada, soruya cevap verilmis degildir. Herhangi bir insanin yasgününü kutlamak adette bidat olur. Adette bidatlara dinimiz cevaz vermistir. Yukardaki yazimizda bunun belli kaideler icinde olmasi gerektigini de belirttik. Bu ibareyi umarim anladiniz. Yilbasi gibi kutlamalar ise adet degil, dini önemi olan günlerdir.

Yorumunuz icin tesekkür ederiz, ancak tekrar belirtelim ki, dinimizde kafaya göre fetva vermek maazallah cok tehlikelidir. Yüzlerce cilt kitap okuduk, hicbirinde yukarda beyan ettigimizin aksini görmedik. Buna dayanarak da, kaynaklari kismen yazarak cevabi yazdik.

Islam dininde ahkam fikh kitaplarindan bakilir. Fikh kitaplari da onbinlerce cilttir. Mektubat kitabinda kafirlerin dini önemi olmayan fiillerini islemenin caiz oldugu yazilidir. Herhangi bir sahsin dogum gününü kutlamak, kafirlerin dini ayini degildir.

Selam ve dua ile..

Orjinal olarak yazan MualliM
Hak din daima vardi. Hristiyanlarin yazdiklari eserler dinde senet olmaz. Bakiyorum siz onlarin ansiklopedisini, ulemamizin eserlerinden üstün tutuyor gibisiniz.

Size hic kimse dogum günü kutlayin demez.. Biz de demiyoruz.. Kutlamiyor ve kutlatmiyorsaniz ne mutlu.. Bu sizin iradenize kalmistir..

Fakat dinde "adet" olan seyi "ibadet" zannedip, kafaya göre fetva vermemeli.. Islam ülkelerinin anayasa kitabi olan Mecelle-i Ahkam-i Adliyye'de "Ezmanin tagayyürü ile ahkamin tagayyürü inkar olunamaz" yazilidir..

Bu usuli fikhtaki genel bir kaide, bir kaide-i külliyedir.. Zamanin degismesi ile örfe, adete ait birtakim ahkam degisebilir.. Bunlara (sapiklik manasinda) bidat denmez.. Bunlarin sünneti kaldirdigi da söylenmez.. Haram olduklarina da fetva verilmez..

Bazi insanlarin hala hadisi seriflerde gecen "Kim bir kavme benzerse.." ibarelerini kullanmalarini anlamak güc.. Bu hadisi serif ancak ibadetlerde onlara benzemeyi yasaklar.. Zira daha evvel belirttigimiz gibi Resulullah (s.a.v.) Efendimiz rum cübbesi ve papaz ayakkabisi giymistir.. Kafirin icad ettigi sey her halukarda yasak olsaydi, Efendimiz (s.a.v) böyle bir fiilde bulunmazdi..

Bunlari da göz önünde bulundurun ve sirf akliniza yatmiyor diye dinin hükmleri ile oynamayin..

Selam ve dua ile..

Bu fetvanin altinda saglam bir imzaasi yokmus ve benim okudugum kitaplarda yazmiyor bu kadar sert: cahiller, kara cahiller ...ve her sozu sahibi , var.

Ben sormadan her fetvai kor kabul etseydim- simdi vahabi olurdum, cunku Polonyadan vahabiler koltukta oturyolar.

Ben soru sorarak ve istisare namazlari ve dua okuyarak -sofi oldum.
Neyse, bu konu kapatalim, dogum gunu kutlamasi problem degilmis ama din sayfalarindan dogum gunu kutlamak icin asagdaki daveti gorunce konui baslattim.
Artik bu konu kapatalim insallah.
Selamlar.