Bölümler | Kategoriler | Konular | Kitaplar | İletişim

:::

"Kabûlü en çabuk olan, ananın duâsıdır." ( Hadîs-i Şerif, İhyâu Ulûmiddîn)

...........................................................&............................................................

EHL-İ KÜFRE BENZEMEKTEN SAKINMAK

İbn-i Ömer (r.a) teşebbüh (benzemek) hakkında şöyle buyururlar: "Bir kimse müşriklerin arzına ev binâ edip, onların bayramlarına katılmak sûretiyle onlara benzerse, o kimse kıyâmet günü onlarla berâber haşrolunur." ( Feyzü'l-Kadir, 104)

İmâm-ı Rabbânî Hazretleri de; "İki dîni tasdik eden dahi, şirk ehlinden sayılır. İslâm hükümleri ile küfrü bir araya getirmeye teşebbüs eden dahi müşriktir. Halbuki küfürden teberrî etmek ( uzaklaşmak), şirk şâibelerinden sakınmak tevhiddir.' buyurarak şöyle devam eder: Hindûların büyük bildikleri günlere tâzîm, Yahûdîlerce bilinen âdetlere uymak, küfrü îcâp ettirir. Nitekim ehl-i İslâm'ın câhilleri, bilhassa kadınlar, küffârın belli günlerindeki küfür merâsimini icrâ etmektedirler. Bunları, kendileri için de bayram kabul edip, kızlarının ve kardeşlerinin evlerine onlar gibi hediyeler yollarlar...Böylelikle o merâsîme tam mânâsı ile îtîna ederler." (Mektubât-ı Şerife, 3/41)

İmâm-ı Rabbânî Müceddid-i Elf-i Sânî Hazretleri, böyle merâsimleri icrâ ile ehl-i küfre benzeyenlerin acıklı sonunu şu ifâdeleriyle haber verirler:
"Bir defasında, bir hastanın ziyâretine gittim. Ölümü yaklaşmıştı. Hâline teveccüh ettiğim zaman gördüm ki kalbi, şiddetli zulmet içinde. Her ne kadar bu zulmetin kalkması için teveccüh ettiysem de kalkmadı. Çokça teveccühten sonra bilindi ki, bu zulmetler, kendisinde saklı duran küfür sıfatından nâş'idir. Bu sıkıntıların menşei dahi, küfür ehli ile dost geçinip durmasıdır. Bundan sonra belli oldu ki bu zulmetlerin def'i için teveccüh, yerinde bir iş değildir. Zîrâ onun bu zulmetlerden temizlenmesi cehennem azâbına kalmıştır. Ki küfürn cezâsı da odur. Ve bana mâlum oldu ki, onda îmandan bir zerre miktarı mevcuttur ve bunun bereketiyle cehennemde ebedî kalmaktan kurtulacaktır." (Mektubât-ı Şerîfe, 1/266)

Fıkıh & ilmihal