Esas itibari ile önemli bir meseleye parmak basan yazınızda; Said Nursi(Rh.A) ve Mehmet Akif(Rh.A) gibi zat-ı aliyeleri, rencide edici ifadelerinize kesinlikle taraftar değilim.
Tamamen yanlış anlaşılma ve değerlendirmeden kaynaklanan bu ifadelerin yanlışlığını isbat ise; benim gibi ilmi olmayan bir avama düşmemekle beraber,en azından taraftar olmadığımı beyan etmek isterim.
Gücüm nisbetinde,inşaallah meselenin aslını izaha çalışacağım.(müsait bir vakitte)
Selam ve dua ile........
_______________________________________________________________________

«Rabbimiz Allah'tır» deyip sonra da dosdoğru yaşayanlara korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir.(Ahkaf,13)

Osmanlı Devletinin son yıllarında tek kişinin hakimiyeti manasındaki saltanatın(istibdat) değiştirilerek meclise ehemmiyet veren meşrutiyet sistemine geçilmesinden hasıl olan çalkantılı devrede;esasta tam bir şer'i devlet şeklini müdafaa eden ve bu hareketi bu devletin bir mukaddimesi olabileceği yönünde hareket eden Bediüzzaman Said Nursi (Rh.A.), o dönemde anlaşılamamış ve bu gün de hala o anlayışsızlık hala devam etmektedir.

O Zat-ı Muhterem,İslamiyete mal etmek istediği Meşruti Sistemin(Şura-i Şer'inin),1908'de ferdi istibdat idaresine son vereceğini düşünmüş, ancak; o sistemin de kısa zamanda İttihad ve Terakki eliyle cemiyet istibdadına dönmesi ile birlikte; 31 Mart sonrası Divan-ı Harbi Örfideki müdafaasında şöyle buyurmuştur:

Eğer meşrutiyet bir fırkanın istibdadından ibaretse ve hilâf-ı şeriat hareket ise; bütün dünya, cin ve ins şahit olsun ki ben mürteciim.
Zira yalanlarla ittihad yalandır. Ve ifsadat üzerine müesses olan ism-i meşrutiyet, fâsittir. Müsemmâ-i meşrutiyet hak, sıdk, muhabbet ve imtiyazsızlık üzerine beka bulacaktır. Maatteessüf bunu kemal-i telâş ve teessüfle ihtar ediyorum (Divan-ı Harbi Örfi)
Arkasından Osmanlı Devletinin yıkılarak cumhuri sistemin kurulması,kısa bir müddet sonra onun da yıkılarak dejenere edilerek yine cemiyet istibdadının hortlatılması;daha sonra da çok partili demokratik sisteme geçildiğinin söylenmesi;bu arada sıkça yaşanan açık-kapalı ihtilaller ve anayasa değişiklikleri gibi üç çeyrek asra sıkışan dehşetli inkılaplar sebebiyle Müslüman milletin zihinlerinin allak- bullak edilmesi yüzünden hakikatin anlaşılması iyice zorlaşmıştır.

Meseleyi özetledikten sonra;ayrıntılara bir bakalım........

_____________________________________________________________________

«Rabbimiz Allah'tır» deyip sonra da dosdoğru yaşayanlara korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir.(Ahkaf,13)

Meşrutiyet(şura-i şer'iyye): ''Ve işlerde onlarla istişare et'' (Ali İmran,159) ve ''Onların aralarındaki işleri istişare iledir.''(Şura,38) ayet-i kerimelerinin delaletiyel;devlet hayatında icraatlar şeklinde görülmesidir.Kitaba ve Sünnete dayanan meşveret sistemidir.Işığını şeriatten alan varlığın,yani şer'i devletin maddi güce bedel,asıl gücünü Kitab ve Sünnetten alır.Meşveret sisiteminde Kitab ve Sünnete uymayan kanun konamayacağı için şahıs veya cemaatin keyiflerine uygun bir hakimiyet de olamayacağından;herkes Allah'a karşı mahkum,insanlara karşı hürdür.Ne yazık ki;padişahın elinden alınan istibdat,cumhurun eline verildi ki,bu dahi katmerli zulüm olur..Bediüzzaman'ın ifadesiyle;'' Kuvvet kanunda(Kitab ve Sünnet) olmalı,yoksa istibdat münkasım olmuş olur ve komitecilikle tam şiddetlenir(İli Mekteb-i Musibetin Şehadetnamesi,s.35)

Hulasa;Bediüzzaman'ın müdafaa ettiği meşrutiyet-i meşrua ki;'''şer'i şura'' demektir,katiyyetle şu manada anlaşılmalıdır:Kitab ve Sünnete dayanan,kebairi işlemeyen ve sagaire devam etmeyen,dört mezhebden feyz alan,şer'i ilimlerde mütehassıs bir nurani cemaatin teşekkülü ile idarede söz sahibi olmasından meydana gelen bir devlet şeklidir.

İşte,Üstad'ın müdafaa ettiği meşrutiyet-i meşruanın yerleşmesi için o dönemde yaptığı mücahede(Münazarat isimli eserine bakınız) sonucunda yaptığı tavsiyelerine ne fertler ve ne de idareciler kulak vermediler;araya hala devam eden bir Süfyaniyet devresi girmiştir.Harika bir kerametle istikbali keşfeden Bediüzzaman Hazretleri,bahsini ettiği sistemin tam 100 sene sonra kemaliyle görüneceğini 1910-1911 yıllarında haber vermiştir.(Bakınız Münazarat)

1908 Meşrutiyetinin ilanı ile,şura-i şer'i sistemine geçilmesi gerekirken,istibdat bu sefer de cemaat halinde daha da şiddetlendi.

1908 Meşrutiyetini gerçekleştirenlerin çoğunun niyeti iyiydi,namazı kılıyorlardı,fakat mason komitelerinin baskıları sebebiyle şeriat-ı garraya tam dönemedikleri için sanki;kıblesiz namaz gibi çalışmaları boşa gidiyordu.Söz konusu komitelerin entirakaları neticesinde ;sisteme sızmaları ile meşhur ayaklanama(31 Mart) vuku buldu.Bediüzzaman bu vakadan sonraki yargılanması esnasında ;sen de şeriat istemişin sualine karşı:''Evet, şeriatın bir meselesine bin ruhum olsa feda etmeye hazırım fakat ihtilalcilerin istediği gibi değil!'' demiştir.Bu ifadesine münazarat adlı eserinde şöyle izah getirir.Eski hal(padişahlık sistemi) muhal ya yeni hal(şur-i şer'i) veya izmihlal olacak,saltanat çöktüğü gibi,saltanat yerine kurulan sistemler de kökten çökecek...Bütün beşeri sistemlerin çatırdağı aşikardır.

İnşaallah şura-i şer'i ortaya çıkarak kainatın da çökmesini önleyecektir.
_______________________________________________________________________________

«Rabbimiz Allah'tır» deyip sonra da dosdoğru yaşayanlara korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir.(Ahkaf,13)

PİRİREİS KARDEŞ ÇOK GÜZEL BİR YAZI
EMEĞİ GEÇENDEN ALLAH RAZI OLSUN

© İDEAL GENÇLİK "Dürüst, Çalışkan, İdeal bir Gençlik"

Yukarida yer alan yazi gelen bir özel ileti üzerine hazirlanmis ve gelen yazinin anatemasi yan konusu ve referans isimleri ele alinmistir.

Konunun icerigi divanussaligin dir. Verilmek istenen mesaj nasil ki sahte mehdiler sahte rasüller cikiyorsa bu toplantida bulundum ya da bulundular diye sahtekarlarinda varligini ifade etmeye calismaktir. Ancak birbirinden farkli konularin ic ice olmasi hasabiyle yanlis anlasilma ve konunun farkli boyuta cekildigini görmekteyiz.

1908 ihtilali herkesce malum. Herkesin gönlünden bir cesit görüs ve düsünce gecmis gecmektedir elbet. O dönemde olusan kutuplasmayi görüp ona göre saf alinmasi gerektigi bir gercektir. Bahsi gecen sur'a ehli sünnet cercevesinde kararlar alip hareket etmeler 1908 öncesi fiilen olmasa da uygulama bazinda mevcuttu.

Ülkenin bulundugu konum gereklilik ve sartlarda mevcut düzenin korunmasi sürdürülmesi ve cesitli gizli güclerin önü kesilmesi gerekirken hangi niyetle olursa olsun mevcut düzeni elestirip ona karsi cephe almak iki kutuplu catisma ortaminda karsi tarafin ekmegine yag sürüp onlara hizmet etmekten öteye gecemiyecektir.

Burada sorgulanmasi gereken nokta küresel ve toplumsal hareketliligin analizi ve bu cercevede verilebilecek en dogru karari verebilmektir. Yapilan yorumlar o dönemdeki uygulamalar gösteriyor ki o dönemde asil anlasilamamis insan Sultan Hamid Han Hazretleridir. Onun tahti birakmasi bile onun anlasilamiyan bu dahiyene fikrinin ürünü degil midir?

Tek kişinin hakimiyeti manasındaki saltanatın(istibdat) biraz gecmise gidersen Yavuz Sultan selim, Kanuni Sultan Süleyman, Fatih Sultan Mehmet dönemlerinde de vardi.. Yüce hakan diyordu ki, Eger ki dedem yavuz selim bugün yasasa idi benim yaptigimi yapardi.

Mevuzumuzun bu noktada degil. Asil konu cercevesinde olmasini beklerdim.

Selam sevgi ve dua ile

Tek kişinin hakimiyeti manasındaki saltanatın(istibdat) biraz gecmise gidersen Yavuz Sultan selim, Kanuni Sultan Süleyman, Fatih Sultan Mehmet dönemlerinde de vardi..
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
Evet haklısınız istibdat daha önceleri de vardı....Ondan daha da öncelerde de vardı....

Hz.Adem'le(as) başlayan ve sair peygamberlerle devam eden İslam şeriati,istibdadın önüne geçti.Son fetret devrinde biriken pislikler de Hz.Muhammed(as) ile ortadan kalktı.
Fakat üzülerek görülür ki;Kur'an,Sünnet,İcma ve fukaha-i sahabenin kıyasına dayanan şura-i şer'i sisitemi saltanata değişerek, istibdat tekrar hayat buldu.Şöyle ki:

Rasul-i Ekrem(asm):''Otuz sene Peygamberlik yolunda hilafet,otuz sene meliklik gidişatında hilafet,otuz sene de zorba meliklik vardır.Bundan sonrasında ise hayır yoktur.'' buyurmuştur(Ramuz El-Hadis,c.1.s.269)
Bu mucizane hadisiyle;Hz.Hasan(r.a)'ın altı aylık hilafetiyle birlikte otuz sene süren Hulefa-i Raşidin devresinin hakiki hilafeti sona ererek devlet idaresi saltanat sistemine geçmiştir.Saltanatla birlikte; daha önceleri(Hz.Ademden beri) mevcut olan istibdat yine canlandı.Ta ikinci Emevi halifesi Yezid'in devrinde idarede keyfilik gözle görünür hale geldiğinden,Peygamberimizin ikinci torunu İmam Hüseyin(r.a) hazretleri şeriatin kabul ettiği hürriyet kılıncını çekti.Yezid'in zulmune karşı harekete geçip İslamın emir ve yasaklarını silah gibi kullanarak istibdadın başına havale eyledi.Fakat,hal-i alem buna mukabele etmedi ve Hz.Hüseyin(R.a.)'ın ihya hareketi hunharca söndürüldü.İstibdat hareketi o günden sonra artarak devam etti....

Evet,Osmanlı padişahları elbette saltanat sisteminin bir istibdat sistemi olduğunun farkında idiler ve bunu asla ve asla inkar etmemişlerdir.Haşa!Onlar bahsi geçen hadisi bilmeyecek kadar cahil mi idiler? Ya da Kitab ve Sünnete dayanan fukahanın tesbit ettiği Şura-i Şer'i sisteminin şartlarını bilmeyecek kadar cahil mi idiler? Haşa! Onları böyle bir ithamdan tenzih ederim.

Hem bütün ulema-i İslam ittifaken saltanat sisteminin hilafet-i nakise(noksan bir hilafet) olduğunu söylemişlerdir.
O dönemlerde hal-i alem öyleydi...Hep öyle gitmesi mümkün değildir.

Eski hal muhal! Ya yeni hal! Ya İzmihlal

Not:1)Meseleyi dağıtmışsam affola....
2)Bu konuda daha fazla kelam etmem...

Saygı ve muhabbetlerimle.............

_________________________________________________________________________

«Rabbimiz Allah'tır» deyip sonra da dosdoğru yaşayanlara korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir.(Ahkaf,13)

Ne hikmettir bilinmez ki, senin elestirdigin saltanat sistemi icindeki bir padisah sizin tabirinizle istibdat sahibi biri büyük övgülere mazhar olmus. Istanbulu feth etmis.

Osmanlinin ya da daha sonrasinin yönetim sistemlerini tartisacak degiliz. Ancak biraz tarihi mercek altinda tutarsak istibdat'i son verdi dedigimiz 1908 ilk meclisi gercek bir istibdat ve kaosu beraberinde getirmistir. Doktor her hastaya ayni tedaviyi uygulamaz. Bunun ilmi var. Örnegin bakin TBMM ilk kuruldugunda Baskumandanlik yetkisi verilmisti. O dönemde cereyan eden hadiseler böyle bir sarti dogurmustu. Ayni sekilde 1908 yilina gelinde dünyada esen firtinalar nasil bir yönetim seklini koyacagi ortadadir. Ilac'ibirakip baska yerlerde deva aramak intihardir.

Dirayet sahibi ilim sahibi ehli irfan olan esen rüzgari gören ve buna göre gemisinin rotasini belirleyebilendir. Rüzgarin estigi yönden cok bizim gidecegimiz yön önemlidir.

O dönem gecmiste kaldi. Bizim gecmise bakip bugün cereyan eden hadiserelere analiz edip ona göre rotamizi belirlememiz yol almamiz gerekir.


mevzu bahis farkli bir konu oldugu icin o mevzuyu deginmemiz daha saglikli olacaktir.

selam sevgi ve dua ile

Yazı için ellerine saglık Piri Reis kardeşim. Yalnız benimde kardeşin olarak tavsiye babında bir kaç diyecegim olacak.

Konunun özü anlaşılmıştır ancak bunu anlatırken Büyük bir talebe kitlesi olan , bir o kadarda seveni olan Mübarek zatları örnek olarak gösterirsen otomatikman konu farklı mecralara kayar. Dogru bildigini söylemeyen dilsiz şeytandır. Ben sana yazma demiyorum fakat Yolcu kardeşimin yazdıkları tatmin edici nitelikte. Onun için çok yönlü bir araştırma yapmanın gerektigi kanısındayım.

Ayrıca o dönemdeki Aydın diye tabir edilen kesimden herkes bu teşkilata girmiştir. Daha sonra Ümmete faydalı olmayacagını görüp çıkmışlardır.

Ve yazının sonundaki ibare "Gerçek alimler Hata yapmaz. " Bildigim kadarıyla yaratılanlar içinde hata yapmıyacak olan tek bir zümre vardır onlarda "Peygamberlerdir". Neticede Alimlerde beşerdir , onlarda hata yapabilirler.

Senden yaş olarak küçük olmam hasebiyle Yazdıklarım belki dokunabilir kardeşim.(abim):) Fakat "Din nasihattir." nasihatin küçügü büyügü olmaz. Bunlar acizane tavsiyelerimizdir.

Selam ve Dua ile Çalışmalarında başarılar dilerim.

------------------------------------------------------------
"Ey gönül gidenden ümidini kes
Kaçan bir hayale benziyor herkes
Sanki kulagıma gaipten bir ses
Buluşmalar kaldı mahşere diyor.."

kardesım böyle degerli paylasımından dolayı cok tesekkur ederız..bu paylasımınızın uzerıne aksi yonde konusulacak bir kelıme dahi yoktur..konusan tarıhıne, mılletıne, sehıtlerimize,gecmısıne affedılmeyecek sekılde isyan eder,yazık etmıs olur..Allah dogruyu dogru olarak gormeyı nasıp etsın..



--------------------------------------------------------------------------------------------------
“..İmamı Rabbani evlatları güzeldir, imanlar güzeldir, kalpleri güzeldir.."

Konu beklediğimiz ve istediğimiz şekilde açıklanmış. Piri Reis'in de belirttiği gibi konu divanussalihin toplantılarıdır. Gelen bir mesaja cevap olarak yazılmış bir yazı ve gereken cevap verilmiş. Piri Reis'e teşekkür ediyoruz.

hatayı kim yaparsa yapsın otaraya çıkarılır ve konuşulur islama kimsenin darbe yapmaya hakkı yoktur alim, talebe kim olursa olsun hata yapmaya müsait insandır çünkü nefis herksein iki kaşı arasında bulunur onu terbiye edemeyen kim olursa olsun hata yapar ancak en kısa zamanda pişman olmalı ve onu telafi etmelidir. ancak görüyoruz ki inasanlar hayatı kabul etmiyorlar yok talebesi var yok sevenleri var
geçin bunları herkes hatasını çok iyi biliyor ama pişman olamıyor anlaşılıyor ki nefis daha terbiyesin almamış

gözlerinizi iyi açın hakkı hak bilin batılı da batıl bilin
eğriye doğru demeyin kim olursa olsun

Yazıma başlamadan önce Hoşgeldin dileklerime iletmek isterim Ali kardeşim.

ancak görüyoruz ki insanlar hayatı kabul etmiyorlar yok talebesi var yok sevenleri var
geçin bunları herkes hatasını çok iyi biliyor ama pişman olamıyor anlaşılıyor ki nefis daha terbiyesin almamış

Kim hatasını kabul etmiyor Ali kardeşim. Üstad Bediüzzaman açık açık beyan ediyor.
''Cin ve ins şahid olsun ki;meşrutiyet,hilaf-ı şeriat ise;ben döndüm'' Herşey bu kadar ayan beyan ortada iken bir suç varsa oda kabul edilmiş iken hala neyi savunuyorsunuz. Ayrıca yaptıgım yorumlarıda kendi anlamak istedigin gibi çevirme. İyi okuyun orda Seveni var , talebe kitlesi var onun hakkında yazmayın mı demişim. Yoksa etraflıca araştırıp yazmak daha iyi olur mu demişim. Ve onun sonunada eklemişim Bildigini söylemeyen dilsiz şeytandır. Siz öyle bi yorum yapmışsınızki Yazının bir bölümünü alıp pat yapıştırmışsınız.

Başka bir Mevzu: Elhamdülillah biz daha kendi kusurlarımızdan başımızı kaldırıpta , başkalarının kusurlarına araştırmaya başlamadık. Demek ki kardeşim siz kendi nefis Mücadelenizi tamamlamışsınız ki başkalarının nefislerine yönelmişsiniz ne mutlu size.

Ve bu konu hakkında son yorumum. Sizin Mübarek ismine şiirler yazdıgınız S.H.T. ile , Üstad Bedizüzzaman aynı dönemde yaşamış alimlerdir. Bu iki mübaregin birbirlerini bırakın yermeyi , karalamayı , hatalarını yüzüne vurmayı tam aksine birbirlerini Taltif eden, Birbirini öven yazıları vardır. Bu alimler bile birbirine karşı incitici harekette bulunmaz iken şimdi bu yaptıgımız yorumların dogrulugunu varın siz hesap edin.

Selam ve Dua ile

------------------------------------------------------------
"Ey gönül gidenden ümidini kes
Kaçan bir hayale benziyor herkes
Sanki kulagıma gaipten bir ses
Buluşmalar kaldı mahşere diyor.."

gök sultan kardeşim

nefsinle dinle ki etkili olsun

öncelikle şunu iyi bil eğriye doğru demem.
yazımı tekarar yazmışsınız oraya ama anlmaya çalışmamışsınz.

ilmin afeti onu unutmaktır. onu zayi etmekse anlmayana vermeye çalışmaktır.
Hadsi şerif (Şihab-ül Ahbar)

ben size öyle sözler bulur dökerimki siz dahi okuduğunuz ilmin okuduğunuz kitabın nersinde olduğunu anlayamazsınız.

hata yapti degil isabet edememisler diyebiliriz. Herkes hata yaapbilir diyerek yapilmamasi gereken hatalari mesrulastiramayiz. Aradaki kavram kargasasini ortadan kaldirmak icin söylede denebilir. Hatanin da dereceleri vardir. bu dereceler o kisilerin seviyelerini görebilmemizde mercek konumunda da olacaktir.

Peygamberler emindir, günahsizdirlar. Gercek alimler ise peygamberlerin varisleridir.

bu mesajin üzerinden yillar gecmis... ancak bu günlerde kesin bildigimiz efgani , ibni teymiye ve diger mezhepsizlere öyle bir cemaatten destek cikiliyorku emin olun agzim acikta kaldi... burdaki mesajida okuduktan sonra , megersem gecmisleride pek parlak degilmis... bizim cahilligimiz onlari parlak görüyormus...

Allah(c.c)selami üzerimize olsun.

Bu dünyanin cefasindan sefasina sira gelmez,
gafil olma ilme calis gecen günler geri gelmez.
S.H.T. k.s.